S2 Dikdas UNESA Membawa Misi Pendidikan Pendidik Sekolah Dasar Harus Mentransformasi Makna Kurban Menjadi Aksi Gotong Royong demi Target SDGs 4

s2dikdas.fip.unesa.ac.id, Surabaya — Momentum Iduladha tidak boleh lagi sekadar dimaknai sebagai ritual penyembelihan hewan tahunan yang mekanis di lingkungan sekolah. Memasuki pertengahan tahun ini, civitas akademika S2 Pendidikan Dasar (Dikdas) secara kritis mendorong rekonstruksi esensi ibadah kurban ke dalam ruang kelas sebagai motor penggerak Kurikulum Merdeka. Langkah ini diambil guna mengatasi tantangan krisis empati sosial di kalangan generasi alpha melalui penguatan dimensi gotong royong Profil Pelajar Pancasila yang diintegrasikan langsung dengan agenda Sustainable Development Goals (SDGs).

Fakta di lapangan menunjukkan bahwa pengajaran nilai kurban di sekolah dasar sering kali terjebak pada seberapa besar jumlah sumbangan dana atau aspek seremonial semata. Padahal, jika didekonstruksi secara mendalam, esensi kurban adalah manifestasi dari pengorbanan egosentrisme menuju kesadaran kolektif. Sudut pandang ini selaras dengan target SDG 4 (Pendidikan Berkualitas) dan SDG 10 (Berkurangnya Kesenjangan), di mana sekolah berfungsi sebagai laboratorium sosial yang menumbuhkan nalar empati anak untuk peka terhadap ketimpangan di sekitarnya sejak usia dini.

Implementasi dekonstruksi makna kurban ini diwujudkan melalui proyek kontekstual yang melibatkan siswa secara aktif dalam seluruh proses sosialnya. Anak-anak tidak lagi menjadi penonton pasif, melainkan belajar mengorganisasi distribusi, memetakan warga sekolah yang paling membutuhkan, hingga mengampanyekan penggunaan wadah ramah lingkungan (penerapan SDG 12: Konsumsi dan Produksi yang Bertanggung Jawab). Aktivitas sosiologis ini secara otomatis menghidupkan dimensi gotong royong dalam Profil Pelajar Pancasila, di mana siswa mengasah kecerdasan interpersonal dan kepedulian lintas kultural.

Integrasi nilai spiritual lokal dengan target global ini terbukti mampu mendobrak batasan literasi dasar siswa menuju literasi kritis. Ketika siswa diajak berdiskusi tentang alasan di balik berbagi daging kurban kepada masyarakat marginal, mereka sedang dilatih menganalisis keadilan sosial yang menjadi inti dari Sila Kelima Pancasila. Model pembelajaran berbasis empati ini mengubah paradigma kaku di sekolah dasar, memastikan bahwa pendidikan karakter tidak lagi sekadar hafalan teori di atas kertas, melainkan aksi nyata yang berdampak pada kesejahteraan komunitas.

Melalui dekonstruksi makna kurban yang transformatif, sekolah dasar dipastikan mampu mencetak generasi yang tidak hanya unggul secara akademis, tetapi juga kaya secara emosional. Kita harus menyadari bahwa masa depan keberlanjutan bangsa berada di tangan anak-anak yang tahu cara berkolaborasi dan berbagi. Oleh karena itu, sudah saatnya para pendidik Dikdas mengambil peran strategis untuk menjadikan setiap momentum hari besar keagamaan sebagai batu pijakan utama dalam mewujudkan keadilan sosial dan target pembangunan berkelanjutan 2030.

###

Penulis: Nur Santika Rokhmah